---

الميزاب المتنبى الجوي كرار الغزالي تدور الأرض حول محورها كل 24 ساعة تقريبًا (اليوم النجمي هو 23 ساعة و 56 دقيقة و 4 ثوانٍ).

اصدر الحشد الشعبي، الاحد، بيانا بشأن الخطاب العدواني المتصاعد لعدد من القنوات المحلية والعالمية، فيما استنكر السموم التي تبث من هذه المؤسسات المشبوهة.

الميزاب / كتب - عبد الأمير الصالحي في انتقاد بنّاء يحمل في طياته مسحة قرآنية عقائدية ، تناول المنبر في يومه الأول من الليلة الأولى من شهر محرم الحرام وتحديدا في المجلس الذي يحييه سماحة الشيخ ( سلام العسكري ) في البصرة مفهوما عزّ ان يتناوله الخطباء اليوم رغم انه من صميم رسالة المنبر الهادف وهو الرد الصريح الواضح لاتجاه معاصر أخذ يرتاد مسامع البعض ضمن سلسلة محاضرات تسخر لهذا الغرض .

كتب/ حسن الكعبي   تخضع الكراهية للفبركة والى استراتيجيات سياسية ترتكز على قاعدة ( فرق تسد ) بوصفها استعمال سياسي يحاول ادماج المجتمعات في لعبة تصنيع الكراهيات باشكالها المنفلتة لكي تضمن السلطة ديمومتها واستمراريتها بشكل انسيابي

محمد شريف أبو ميسم مثلما العقل هو مجموعة من القوى الإدراكية، فإن مفهوم العقل السياسي يشير عادةً الى هذه المدركات في إطار حركة السياسة وتشابكاتها، فيكون (الوعي، والمعرفة، والذاكرة والتفكير، والأحكام واللغة) في منظومة واحدة قادرة على التمييز والتقدير وربما معالجة المشاعر والانفعالات وان كانت في اطار التخيل، وبناء عليه فان العقل السياسي يمتلك حق التخيّل مثلما تلقى عليه مسؤولية معالجة العاطفة وبلورتها في سياق المصالح الى مواقف وأفعال. وثمة جدل في السياسة ما زال قائما حول ماهية هذا العقل وصفاته المميزة، على الرغم من بروز كثير من الشخصيات التاريخية التي برعت في السياسة وأضحت أمثلة تدرس في علوم السياسة. 

احمد جبار غر انتشرت في الآونة الاخيرة مقاطع فيدوية وصور فوتوغرافية في وسائل التواصل الاجتماعي عن قيام آباء ومعلمين بضرب وتعذيب التلاميذ بكل قسوة وهستيرية بعيدة عن الطبيعة البشرية، فما هو المغزى الحقيقي لتلك الظاهرة ؟

الميزاب/ كتب – زكريا الحاجي جاء الاستفتاء الأخير للمرجعيّة العُليا [حفظها الله]، بعد أن أبدت جماعة الخوجة في لندن إنزعاجها من أحد رجال الدّين لديها، ممّن يحمل فكراً خارجاً عن الضوابط العلميّة والبديهيّات المذهبيّة، ولطالما المرجعيّة تدخّلت في خصوص هذا الرّجل لتصلح الأمر، ولم تكن تهدف -المرجعيّة- إجبار الرّجل على تغيير قناعاته، وإنما التوقف عن العبث بالمجتمع، وبعد عِدّة محاولات، وعدم إلتزامه بالتعهدات التي